Поздравления с днем пожарной охраны в стихах

Поздравления с днем пожарной охраны в стихах
Поздравления с днем пожарной охраны в стихах

Лариса Холманская

Зима пришла: евреи сажают деревья

В то время, когда в Северной Америке, Европе и странах бывшего СССР царят мороз, холод и снег, на израильской земле зацветает миндаль. Для иудеев всего мира наступает время тоски по родной земле и своим древним корням. Так появился праздник Ту би-Шват — Новый год деревьев — символ весны, надежды, любви к земле и возрождения природы.

В еврейском календаре есть четыре «новыx года», причем ни один из них не приходится на первое января. Дело в том, что в древние времена существовало несколько важных для иудеев годичных циклов, отсчет которых начинался от определенных дат.
Нужно пустить корни
В отличие от других еврейских праздников, связанных с какими-то историческими событиями или датами, «Новый год деревьев» (Ту би-шват) лишен религиозного содержания и вообще не упоминается в древнейшем памятнике иудейской и христианской религии — Торе. Но он имеет глубокое символическое значение. Этот день календаря напоминает иудеям о том, что где бы они ни жили, они крепкой нитью связаны с землей Израиля даже тогда, когда у них нет надежды увидеть эту Землю.
В Талмуде рассказывается история, как один путник спросил человека, сажающего дерево: «Зачем ты его сажаешь, ведь оно принесет плоды только через семьдесят лет?» Человек ответил: «Я собираю плоды деревьев, посаженных до меня. Мои предки сажали деревья для меня, я — для моих детей». Значение праздника Ту би-шват еще и в том, что евреям необходимо перестать быть кочевниками, пустить на своей земле корни и построить города. Сохранение памяти о плодах и деревьях родной земли было символом связи с Израилем на протяжении всех скитаний иудейского народа.
Еврей с лопатой — символ «Нового года деревьев»
Каждый иудей обязан посадить дерево. Важность этого действа постоянно подчеркивается в еврейской традиции. В Торе записано: «Когда придете в эту землю, посадите плодовые деревья». Таким образом, человек как бы подражает Творцу, который после сотворения мира «насадил сад Эдема». Кстати, Всевышнему приписываются такие инструкции евреям: даже если земля сама будет богата и плодовита, нельзя пренебрегать посадкой деревьев; если человек стар и не увидит плоды трудов своих, он все равно обязан посадить дерево.
В XIX веке, с момента возникновения в Палестине земледельческих еврейских поселений, традиция сажать деревья стала еще и символом возрождения страны путем наступления на пустыню. Когда после двухтысячелетнего изгнания евреи начали возвращаться в Землю Израиля, им пришлось заново научиться пахать и сеять.
Первые поселенцы увидели страну, покрытую пустынями и болотами. Чтобы наладить жизнь и одолеть окружающую их пустыню, первопроходцам пришлось посадить самые разные деревья: фруктовые, для осушения болот, для тени и для украшения земли. Они посадили эвкалипты и осушили болота, провели воду, устроили поля, засеяли их злаками и превратили страну в цветущий сад. Массовые лесонасаждения, тысячи плодовых деревьев, посаженных в этот праздник, зеленым ковром покрыли страну, победившую пустыню.
Традиция сажать деревья в стране в день Ту би-Шват появилась в 1890 году. В поселении Зихрон-Яаков, основанном в 1882 году, группа ребят из единственной на весь поселок школы вышла на улицу с саженцами в руках, чтобы посадить первые деревья. Зачинателем этой традиции был учитель, писатель и еврейский историк Зеев Явиц, тогдашний директор школы в Зихрон-Яакове. Новый обычай укоренился в городах и поселениях по всей стране.
В 1908 году Союз учителей и воспитателей детских садов Израиля постановил, что 15-го швата станет праздником природы и посадки деревьев. Так праздник Ту би-Шват стал Днем охраны природы и приобрел новый смысл, воспитывая в людях любовь к природе и бережное отношение к ней. Кстати, евреям было запрещено срубать фруктовые деревья даже для строительства осадных сооружений.
«Новый год деревьев» за границей
Деревья, посаженные в пустыне, пускали корни. Пускали корни в свою землю и люди. Постепенно Ту би-Шват перестал быть праздником диковинных сухих плодов, которыми евреи довольствовались, соблюдая традицию, в странах рассеяния. Теперь они лакомились и вкушали плоды своего труда в свежем виде.
А вот климатические условия в других странах не всегда помогают соблюдать традицию. В прошлом году в феврале члены Забайкальской еврейской общины, проживающие в России, вынуждены были посадить в праздник Ту Би-Шват вместо традиционных деревьев петрушку и укроп, причем на подоконниках своих домов.
Для тех, кто желает поучаствовать в «процессе», но проживает в разных странах мира, в Израиле существует Еврейский национальный фонд. Создан он был в 1902 году для возрождения страны, основания еврейских поселений и лесонасаждений. Фонд субсидировал освоение земель, осушение болот, прокладку дорог и посадку лесов. Евреи, проживающие за пределами Израиля, вносят в этот фонд деньги исключительно для посадки там деревьев. Так они вместе с израильтянами заботятся о будущем страны.
Так Ту би Шват соединил в себе различные аспекты праздника: посадку деревьев как символ укоренения народа на его родине, охрану природы, единства народа и украшение облика страны.
Семь главных плодов
Семь видов плодов, ставших символами земли Израиля, появляются на праздничном столе в Ту би-Шват. «Фруктовый стол» состоит из злаков — пшеницы и ячменя (в виде выпечки), которые являются основой и первым блюдом праздничной трапезы. Затем следуют виноград и его производное. На вино и хлеб произносятся благословения, так как эти продукты отличают цивилизованное общество от нецивилизованного. Можно подобрать дикую картофелину или сорвать дикое яблоко, но для того чтобы вырастить хлеб и сделать вино, надо перестать быть кочевником, постичь искусство выращивания лозы и обработки пшеничного поля. Далее на столе появляются маслины (оливковое масло из них традиционно используется в храмовых светильниках), гранаты и финики. На земле Израиля растут настолько сладкие финики, что сок их (финиковый мед) капает на землю. А еще есть инжир, который является символом плодородности. Согласно Библии, Адам и Ева, вкусивши этот запретный плод, открыли свою наготу и были изгнаны из рая.

Поздравления с днем пожарной охраны в стихах 76
Кардамон выращивание в домашних условиях
Поздравления с днем пожарной охраны в стихах 100
Как нарисовать открытку бабушке поэтапно
Поздравления с днем пожарной охраны в стихах 93
Что дарят на новоселье
Поздравления с днем пожарной охраны в стихах 3
Выращивание пряностей. Правила домашнего выращивания
Поздравления с днем пожарной охраны в стихах 75
Поздравления с уходом с работы
Поздравления с днем пожарной охраны в стихах 45
Как накачать мышцы
Поздравления с днем пожарной охраны в стихах 52
Поздравления с днем
Поздравления с днем пожарной охраны в стихах 92
К чему снится, что парень с другой толкование сна
Поздравления с днем пожарной охраны в стихах 94
Вязание крючком игрушки Лиса по схеме - Журнал
Поздравления с днем пожарной охраны в стихах 78
Детские поделки на тему космос: делаем планеты
Поздравления с днем пожарной охраны в стихах 85
Поздравления с днем пожарной охраны в стихах 83
Поздравления с днем пожарной охраны в стихах 64
Поздравления с днем пожарной охраны в стихах 9
Поздравления с днем пожарной охраны в стихах 31
Поздравления с днем пожарной охраны в стихах 58
Поздравления с днем пожарной охраны в стихах 56
Поздравления с днем пожарной охраны в стихах 33